? ? ? ?名節(jié)、操守對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)重如千鈞。但千鈞之重的名節(jié)卻取決于對(duì)待一絲一粒、一事一物的態(tài)度和取舍。正如清代廉吏張伯行的《禁止饋送檄》所說(shuō)，“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷；倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)？”古往今來(lái)，那些重名節(jié)、守清廉者，大都做到了非自己所得則一物不取。
一塊硯臺(tái)見風(fēng)骨。宋人包拯調(diào)任端州知州，升為殿中丞。端州盛產(chǎn)硯臺(tái)，一些地方官借著向朝廷進(jìn)貢的名義，向百姓索取大量硯臺(tái)以巴結(jié)權(quán)貴。包拯則命令制硯者制作僅夠上貢數(shù)量的硯臺(tái)。他在任職期間沒有拿過(guò)一方硯臺(tái)。堅(jiān)持“不持一硯歸”，反映了包拯“清心為治本，直道是身謀”的操守本色。
一條鯉魚知取舍。東漢中平三年，羊續(xù)任南陽(yáng)太守。一天，府丞送來(lái)南陽(yáng)特產(chǎn)白河鯉魚，寒暄幾句，扭頭就走，不容羊續(xù)拒之。府丞走后，羊續(xù)把鯉魚掛在門梁之上，此后府丞又來(lái)送魚，看到羊續(xù)的做法，便從此斷了念頭?！按蟊刈饔谛?#xff0c;多必作于少”。羊續(xù)從小節(jié)處抑大欲，終保大節(jié)，名垂千古。
一文錢中守大義。東漢時(shí)的劉寵，被稱為“一錢太守”。劉寵曾任會(huì)稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治。離任之時(shí)，“山陰縣有五六叟，自若耶谷間出，人赍百錢以送寵?！薄皩櫜荒苻o，遂各選一錢受之”。出了山陰縣界，劉寵就把錢投到了江里，后人將該江改名為“錢清江”，還建了“一錢亭”“一錢太守廟”。為民辦事，本是本職；為官一任、造福一方，也是自然之事。百姓感激，略表心意，但為官者要分輕重、知底線，不可隨意拿人錢財(cái)。
類似的例子還有很多。明代況鐘，人稱“況青天”。明正統(tǒng)五年，況鐘赴京述職，蘇州大小官員和百姓紛紛贈(zèng)禮送行。況鐘全部拒收，并以詩(shī)明志：“清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉”。還有明人于謙，寫有《入京》詩(shī)：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”。這些廉潔詩(shī)告訴我們，不管是一寸棉，還是一根線，皆事關(guān)個(gè)人名節(jié)，務(wù)必謹(jǐn)慎對(duì)待，保持為官本色。
今天，物質(zhì)生活豐富了，少數(shù)人以為“一絲一?！辈恢祹讉€(gè)錢，不必太在意了。這種思想是要不得的。須知，名節(jié)如璧不可污，“不拿群眾一針一線”的紀(jì)律要求什么時(shí)候都不過(guò)時(shí)?！氨瞥钥寮耶?dāng)，毛毛雨打濕衣裳”。拿一分錢財(cái)，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就失去一片人心。
萬(wàn)事嚴(yán)中取，為官廉生威。“導(dǎo)彈司令”楊業(yè)功常練書法，一位基層干部送來(lái)一些宣紙被他拒之門外，他說(shuō)：“越是權(quán)位重，越要在生活小事上防微杜漸。共產(chǎn)黨員的黨性陣地不能在一張宣紙上失守”。反之，小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。一旦不復(fù)顧惜，便會(huì)由風(fēng)及腐、風(fēng)腐一體。從查處的案件中不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)破法，無(wú)不是從一包煙、一瓶酒、一頓飯、一張卡這些看似小事小節(jié)肇始的。
名節(jié)和操守，是一個(gè)人的立身之本。黨員干部“要像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操，做一個(gè)一塵不染的人”。堅(jiān)持從謹(jǐn)慎對(duì)待“一絲一?！弊銎?#xff0c;在小事小節(jié)上嚴(yán)格要求、嚴(yán)格約束，真正把好理想信念的“總開關(guān)”，永遠(yuǎn)保持忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮脴幼印?/span>
